UTOPIAN BIZI / HABITAR LA UTOPÍA – ALBERTO FERNANDEZ
ALBERTO FERNANDEZ, LAUDIO, 1990
Fernandez UOCeko Arteen gradua ikasten ari da. Bere estilo pertsonalaren bila, prozesuetan aurkitzen du bere pasioa. Gaztetatik inguruko lantegi-etxeen eta zentro autogestionatuen (Gaztetxeak) eragina izan du, baita lanbidez argazkilari diren familiena ere.
Izenburua: UTOPIAN BIZI
Grafismoa
Pieza honetan bi elementu konbinatu dira: derrigortasun-seinalea eta utopiaren kontzeptua. Alde batetik, derrigortasun-seinalea forma komuna duen objektu bat da, zirkulazio-konbentzioak direla-eta nahitaezko ekintza bat bete beharrarekin lotzen duguna. Bestalde, hitz idatziaren bidez irudikatutako utopiaren kontzeptua aurkitzen dugu. Konbinazio horrek ideal utopikoaren aginduzko ekintzaren aurrean jartzen gaitu.
Utopian bizitzeak etorkizuna orainetik irudikatzeko erronka planteatzen du, sortzen diren ahalak beste iruditeria batetik irtenaraziz. Zerbait irekia eta polisemikoa, oraindik asmatzeke ditugun mundu hobeak asmatzera bultzatzen gaituena. Gure irudimena zabaltzea sentiberatasunaren banaketa berri baterantz, gure bizimoduak mugatzen dituzten ohituretatik urrun. Etorkizunean lortu ezin dena lortzeko, oraina eraldatu behar dugu. Horrek esan nahi du munduari buruz dugun ohiko pertzepzioa eten behar dela, eta errealitatea ulertzeko modu konbentzionalak hautsi behar direla. Horrek pentsatzeko eta sentitzeko modu berriak ekar ditzake.
Fredric Jameson parafraseatuz, zeinaren arabera errazagoa baita munduaren amaiera irudikatzea kapitalismoaren amaiera baino, badirudi etorkizun okerragoak irudikatzeak etorkizun hobea irudikatzeko gaitasuna kendu digula.
Lehenik eta behin, gure oroitzapenak kentzen zaizkigu, eta, ondoren, gure erritualak kentzen zaizkigu, turbo kapitalistak ezarritako erritmoekin ordezkatuz. Etengabeko hazkundeak itsututa, azkar ahazten dugu pandemian aurre egin behar izan genion errealitatea, eta, horrekin batera, ehun-lotura guztiak eta sor litezkeen potentziak. Bi urteren ondoren, badirudi ezer ez zela aldatu. Egoera berean edo okerrago gaude. Distopiek gure irudimena harrapatzen dutela dirudi, gure ahaleginek onurarik ez dutela izango sinetsaraziz.
Kontrakoa asmatzearen gainezkatze hori lan-eskubideak existitzen ez diren ikuspegi distopiko baterantz proiektatu da, erregimen autoritario eta faxistek lagunduta. Errota eolikoz betetako mendien iruditeriak eta aurre egiten dioten pertsonez betetako kartzelak utzi zizkiguten.
Utopian bizitzeak gure nortasun propioa eta kolektiboa eratzen duen iruditeria berrhartzearen alde egiten du, baita gure subjektibotasunak programatzen dituzten kodeak berrantolatzearen alde ere. Zeharkatzen eta taxutzen gaituzten kanpoko inplikazioei arreta ematea eskatzen duena, horregatik, kode berriei aniztasunetik arreta ematea da, eta ez tradizioaren gurpilak hartu eta proiektatutako ohituretatik, ideala antzemateko dugun gaitasuna hackeatuz.
Etorkizun okerragoa irudikatzen badugu, oraina onargarria irudituko zaigu eta ez dugu gauzak aldatzeko borrokatuko. (Martinez, Layna)
ALBERTO FERNANDEZ, LAUDIO, 1990
Fernández estudia el grado de Artes de la UOC. En búsqueda de su estilo personal, encuentra en los procesos su pasión. Influido desde su juventud por las casas taller y centros autogestionados (Gaztetxes) de los alrededores, así como por sus familiares, fotógrafos de profesión.
Título: HABITAR LA UTOPÍA
Grafismo
En esta pieza se han combinado dos elementos: la señal de obligatoriedad y el concepto de utopía. Por un lado, la señal de obligatoriedad es un objeto con una forma común que asociamos con la necesidad de cumplir una acción obligatoria debido a las convenciones de circulación. Por otro lado, encontramos el concepto de utopía representado mediante la palabra escrita. Esta combinación nos sitúa ante la acción imperativa del ideal utópico.
Habitar la utopía plantea el desafío de imaginar el futuro desde el presente, haciendo que se desborden las potencias que se originan desde un imaginario diferente. Algo abierto y polisémico que nos incita a idear mundos mejores que aún nos quedan por inventar. Ampliar nuestra imaginación hacia un nuevo reparto de lo sensible alejado de los hábitos que limitan nuestras formas de vida. Para lograr lo inalcanzable en el futuro, debemos transformar el presente. Esto implica interrumpir nuestra percepción habitual del mundo y romper con las formas convencionales de entender la realidad, lo cual puede dar lugar a nuevas formas de pensar y sentir.
Parafraseando a Fredric Jameson, según el cual es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo, pareciera que imaginar futuros peores nos haya quitado la capacidad de imaginar un porvenir mejor.
En primer lugar, se nos priva de nuestros recuerdos, y después, se nos despoja de nuestros rituales, reemplazandolos con los ritmos impuestos por el un turbo capitalismo. Cegados por el crecimiento constante nos olvidamos rápidamente de la realidad a la que nos enfrentamos durante la pandemia y, con ella, todos los nexos de unión tejidos y las potencias que pudieran devenir. Después de dos años, parece que nada hubiera cambiado. Nos encontramos en la misma situación o incluso peor. Las distopías parecen atrapar nuestra imaginación, haciéndonos creer que nuestros esfuerzos no tendrán beneficios.
Aquel desbordamiento de idear lo adverso ha sido proyectado hacia una visión distópica en donde los derechos laborales no existen, apoyada por regímenes autoritarios y fascistas. Dejándonos unos imaginarios de montes llenos de molinos eólicos y cárceles llenas de personas que se resisten.
Habitar la utopía aboga por reapropiarse del imaginario, el cual va configurando nuestra identidad, propia y colectiva, y de reconfigurar los códigos que van programando nuestras subjetividades. Lo que implica atender a las implicaciones exteriores que nos atraviesan y nos configuran, por ello, es imperativo atender a los nuevos códigos desde la multiplicidad, y no desde los hábitos adquiridos y proyectados por la rueda de la tradición, hackeando así nuestra capacidad de intuir lo ideal.
“Si solo imaginamos un futuro peor, el presente nos parecerá admisible y no lucharemos para cambiar las cosas.” (Martinez, Layna)
